في إقامتنا كلمة تردد من الصباح إلى المساء، حتى أصبحت جزءا من حياتنا اليومية، تلازمنا في عشرتنا و تصاحبنا عند لقاء أصدقائنا، هي كلمة ليست كباقي الكلمات مخارج حروفها غير حلقية و لا جوفية، تنأى عن لمسات دفء قلب المتحدث، مخارجها رنة في الخيشوم و ارتكاز لسان فوق الثنيتين وضم الشفتين بحركتين و خاتمتها صفير منبعث من تحت اللثة، هي كلمة تنضح بمعاني الإنذار و الصفير و الرنين.
هذه الكلمة هي اسم على مسمى، لكن هذا المسمى ليس من جنس المعاني أو جنس الماديات، بل هو من جنس ما يسري في باطنه روح الحياة؛ ليس بإنسان و لا حيوان إنما هو حشرة ..
نعم حشرة!
إنه الناموس و ما أرداك ما الناموس..
قد يكون المواطن المغربي و العربي في هذه الأيام يقيم قسريا - من دون أداء سومة الكراء- في بيته اللغوي حيوان قبيح المنظر، طنين حروفه تمجه مسام طبلة الأذن، حروفه الأولى تعبث على التقزز و النفور " الخنز…ير"، و "الخنز" معناه في غالب التداول الشعبي؛ الرائحة الكريهة المعقدة و المتكاتفة الأجزاء كأنها سحابة تكاد تمطر القاذروات، و لهذا يستعمل هذا اللفظ في كثير من السياقات كوصف معنوي، و خصوصا عند انطلاق شرارة خصام شرس بين رجل و امرأة " سير الخانز …سيري الخانزة"، و هذا السباب له أثر في سحب صفة الشرف و العفة و الطهارة من الشخص المسبوب، فهذا الخنزير باسمه المقزز و طالعه السيء شغل القاصي و الداني حتى ليكاد يكون المنافس الأقوى للألفاظ الأكثر تداولا خلال هذه السنة " كغزة"، و أصبح الناس يتتبعون أخباره على مدار الساعة؛ خنزير يطلق